1.老子认为“五色令人目盲”，主张“见素抱朴”，儒家也有________的审美观念。这些都让中国的水墨画将用墨的深浅浓淡运用到________的境界，________水和墨、白与黑的简单线条，就表现出了中国古典绘画的精髓。
依次填入划横线部分最恬当的一项是( )。
A.崇素尚雅 无与伦比 仅靠
B.宁静致远 至高无上 由于
C.蕙心纨质 空前绝后 凭借
D.载一抱素 登峰造极 全靠
2.人可以追求、选择自己喜欢的生活方式；却无法_______生活的本质。生活原本是一杯水，贫乏与富足，卑微与显赫等等，都不过是人根据自己的_______和能力为生活添加的调味。有人喜欢丰富刺激的生活，把它拌成多味酱；有人喜欢苦中作乐的生活，把它搅成咖啡。
填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
A.抛弃 心态
B.忘记 习惯
C.忘记 想象
D.逃避 想象
3.古训“失之毫厘，谬以千里”与“胡蜂效应” ，两者都告诫要特别注意初始条件。对微小差别应该保持高度的灵敏度和警觉性。事物发展结果往往对初始条件具有较为敏感的依赖性，初始条件的极其细微的改变，都会在系统后期出现 ，从而引起结果的极大差异。
依此填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.殊途同归 问题
B.不谋而合 歪曲
C.异曲同工 偏差
D.大同小异 变异
4.根据给出的句意选择恰当的词语填空：
（1）我国陕西榆林地区，雨量还 。
（2）只要能 利用这些水源，我们向沙漠进军不但有收复失地的把握，而且能在大沙漠里开辟出若干绿洲来。
（3）这份改造沙漠的计划，内容 ，办法具体可行。
（4）无论是植树还是种草，土壤必须有 的水分。
A.充足 充实 充沛 充分
B.充足 充分 充实 充沛
C.充沛 充分 充实 充足
D.充沛 充实 充足 充分
5. 一个民族的文化与精神的健康发展，最重要的标志就是敢于并善于 所有优秀的文化，如我们常常讲，大唐时代长安流行胡乐，并没有使我们的文化出现 。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.吸收 断裂
B.接纳 蜕变
C.借鉴 浮躁
D.融合 停滞
1.答案: A
解析: 先看第一空，“也”字说明此处应填入一个与“见素抱朴”意思相近的词语。“见素抱朴”意为现其本真、守其纯朴，不为外物所牵。延伸到审美观念上，应该强调对朴素的推崇。B项“宁静致远”是指心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为，C项“蕙心纨质”比喻品行高洁，均不符合文意，排除。由于考生未必知晓“载一抱素”的意义，D项成为本题的迷惑选项。“载一抱素”指坚持一种信仰，固守素志，不能用于表示审美观念。验证第三空，“仅靠”与“就”是固定搭配，答案为A。
2.答案: A
解析: 由“却”可知，第一空应填入一个能与“追求、选择”意思相反的词语，“忘记”、“忽略”明显不合要求，由此排除B、C。再看第二空，与后句“喜欢”所表达的主观倾向相对应，“心态”比“想象”更合句意。故本题答案为A。
3.答案: C
解析:
本题考查成语和实词的辨析填空。先看第一空，根据下文中的“都”可知“失之毫厘，谬以千里”与“胡蜂效应”表达的是完全一致的，“异曲同工”意思是不同的曲调演得同样好，做法不相同而效果一样好，用在此处正确。“殊途同归”指通过不同的途径，到达同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果，文中只是两句话的说法不同，而不是方法不同，A项排除。“大同小异”指大体相同，略有差异，文中并未提到差异，故排除。“不谋而合”指事先没有商量过，意见或行动却完全一致，一般指人，用在此处不合适。再看第二空，所填入的词语应体现出“细微的改变”在过程中的反应，因此不会是“歪曲”，更不会是“变异”，根据下文中的“从而”可知“偏差”合适，与“极大差异”构成因果关系。故正确答案为C。
4.答案: C
解析:
此题考查近义实词的固定搭配。
“雨量充沛”是固定搭配，句（1）应选“充沛”。“充分利用”是固定搭配，句（2）应选“充分”。“充实”指内容充足不虚，“内容充实”是固定搭配，句（3）应选“充实”。“充足”指在数量等方面能满足要求或需要的，与句中“土壤要有足够数量的水分”的语境相符，且“水分充足”是固定搭配，句（4）应选“充足”。
因此正确答案为C。
5.答案: B
解析:
此题考查实词语境最佳选择。
本题可以先看第二空，作者的逻辑应该是善于 优秀文化，民族文化与精神才能健康发展。唐代长安有胡乐，并没有使本民族文化 ，这里应该填入“不健康发展”的同义词。A项“断裂”指折断开裂，C项“浮躁”形容轻浮急躁，都没有“不健康发展”的意思，不如“蜕变”、“停滞”妥当，由此可排除A、C项。
再看第一空，D项“融合”的主语通常为两个事物互相施加影响，与原文不符，因此排除D项。题干强调外来文化进入，对一个民族而言，应该是“接纳”。
故正确答案为B。
