川流不息的车辆，车水马龙的街道，熙熙攘攘的人群，华灯初上，万家灯火照耀在城市的每一个角落，一幢幢高楼大厦披上了宝石般璀璨的外衣，一条条街道也如银河一般，这一切都谱写成城市发展的华曲，上演着一幕幕的“惊愕交响曲”，猛抬头，灯光与星光混为一体，在城市的发展中是否早已忘记自然的力量?是否早已忘记作为我们精神资源的乡村文化?城市与乡村的发展不可相互剥离，应该互补发展，也可以互补推进，最终达到理想的生活状态。

　　城乡文明应该互补发展。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是几百年前陶渊明对乡村的喜爱，“逃离”城市的枷锁，去乡村寻找片刻的安静与闲适，可能是每个城市中的人的愿望。或许我们不能像梭罗那样去自建木屋，但是我们可以在周末，在空闲时，回归乡村，体验乡村的气息，感受自然的文化，这样我们每个人都能够调整疲惫的身躯，能够让我们洗涤繁忙的灵魂，在乡村中找到最初的自我，找到最真的自我。这样一来，我们可以在城市中体验科技进步带来的便捷生活，也能够回归乡村中体验生命的真谛，如此一来，也能够真正地感受生活，感受生命。城市与乡村，两个不同的地方，却有着互补的要素，只有真正的互补发展，才能真正的让人们在城市与乡村中获得力量，获取能量，真正实现人和社会的成长。

　　城乡文明可以互补。城市的文明是创新，是发展;乡村的文明是自然，是闲适;这两种文明截然不同，但是却又具备着极强的互补性。卢作孚曾提出一个观点，城市的现代化必须把握城乡之间的关系，这都启示我们在发展过程中，需要注重各自的特点与长处，进行优势互补。城市科技较发达，我们可以通过更多的科技手段帮助乡村进行发展，比如农业监控软件的使用能够更好的帮助农民对所种植的作物进行监控，能够更好地帮助乡村发展，或者城市可以通过先进的手段，对农村美景进行拍摄，来宣传农村的美景。乡村具有优秀的文化资源，能够给予人们源自内心的力量，因为我们乡村就可以通过发扬优秀的文化，来填补城市内心的空虚，促进城市的发展。因此城市文明和乡村文明可以互补发展。

　　理想状态是在城乡之间游走。城乡文明是互补的，是共同发展的，这一切的目的都是为了能够让人们能够全面的体验各类生活，让更多的人能够在生活中寻找到平衡点，去真正的享受生活。那么，如何才能在城乡之间自由游走呢?农家乐其实就是自由游走的桥梁之一，城市的人们在空闲时期，驱车来到乡村，在农家乐中亲自去种植，制作，体验农耕文化，让内心获得片刻的宁静。同时，乡村也可以通过这样的形式，能够感知到城市的变化，并且也能够获得一定的经济效益，得到了自身的发展，这不就正体现互补性吗?城市在乡村中寻找心灵的寄托，同时乡村也在交流中得到了自己的发展。所以我们更多的是应该去拓宽城乡交流的桥梁，可以去举办文化节等方式，真正构建起城乡交流的桥梁，真正能够让人们在城乡之间自由游走。

　　狄更斯在《双城记》中说过“这是最好的时代，这是最坏的时代”，此时此刻，城市的先进带动着乡村的发展，乡村的质朴填补这城市的空缺。城乡之间应该而且可以互补，这样才能真正实现我们的全面发展，实现共同发展，使我们达到理想的生活状态。